大乘論藏　釋經論第一之二

• 大方廣佛華嚴經疏(四十卷北作六十卷)　(南頗牧用軍最北用軍最精宜威)

  
  J32nB271_p0139c05：

  唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

  
  J32nB271_p0139c06：

  將釋經義，總啟十門。第一起教因緣，謂因緣各開
  J32nB271_p0139c07：十義。第二藏教所攝，謂三藏中，正經藏攝，亦攝餘
  J32nB271_p0139c08：二，於二藏中，菩薩藏攝。又權不攝此，此兼攝權，於
  J32nB271_p0139c09：五教中，唯圓教攝，此亦攝餘。第三義理分齊，略顯
  J32nB271_p0139c10：四門，一所依體事，二攝歸真實。三彰其無礙。四周
  J32nB271_p0139c11：遍含容，又各十門，以顯無盡。第四教所被機。前五
  J32nB271_p0139c12：揀非器，後五彰所為。五揀非器者，一無信非器。二
  J32nB271_p0139c13：違真非器。三乖實非器。四陜劣非器。五守權非器。
  J32nB271_p0139c14：五顯所為者，一正為一乘圓機。二兼為信向成種。
  J32nB271_p0139c15：三引為權教菩薩。四權為二乘。五遠為凡夫外道
  J32nB271_p0139c16：闡提。第五教體淺深，略明十體。一音聲，二名句文。
  J32nB271_p0139c17：三通取四法。四通攝所詮。五諸法顯義。六攝境唯
  J32nB271_p0139c18：心。七會緣入實。八理事無礙。九事事無礙。十海印
  J32nB271_p0139c19：炳現。後二正是經宗，融取前八，無所遺矣。第六宗
  J32nB271_p0139c20：趣通別，總為十宗。一我法俱有。二法有我無。三法
  J32nB271_p0139c21：無去來。四現通假實。五俗妄真實。六諸法但名。七
  J32nB271_p0139c22：三性空有。八真空絕相。九空有無礙。十圓融具德。
  J32nB271_p0139c23：今經以因果緣起理實法界不思議為宗。第七部
  J32nB271_p0139c24：類品會。一彰本部。二顯品會。三明支類。四辨論釋。
  J32nB271_p0139c25：第八傳譯感通。第九總釋經題。初解經題。二明品
  J32nB271_p0139c26：稱。解經題中十門分別。一通顯得名。二對辨開合。
  J32nB271_p0139c27：三具彰義類。四別釋得名。五展演無窮。六卷攝相
  J32nB271_p0140a01：盡。七展卷無礙。八以義圓收。九攝歸一心。十泯同
  J32nB271_p0140a02：平等。第十別解文義，亦有十例。一本部三分科。二
  J32nB271_p0140a03：問答相屬科。三以文從義科。四前後襵疊科。五前
  J32nB271_p0140a04：後鉤鎖科。六隨品長分科。七隨其本會科。八本末，
  J32nB271_p0140a05：大位科。九本末遍收科。十主伴無盡科。此後乃隨
  J32nB271_p0140a06：文科釋。


J32nB271_p0140a07：

• 華嚴經隨疏演義鈔(六十卷北作九十卷)　(南精至丹北沙至禹)

  
  J32nB271_p0140a08：

  即清涼山澄觀自釋前疏。

  
  J32nB271_p0140a09：

  • 大方廣佛華嚴經疏鈔(三十卷)　稷稅熟

    
    J32nB271_p0140a10：

    即前疏中懸談合鈔別行。


J32nB271_p0140a11：

• 華嚴一乘教義分齊章(三卷北作四卷)　(南丹北跡)

  
  J32nB271_p0140a12：

  唐京大薦福寺沙門法藏述

  
  J32nB271_p0140a13：

  開釋如來海印三昧一乘教義，略作十門建立。一
  J32nB271_p0140a14：乘第一。教義攝益第二。古今立教第三。分教開宗
  J32nB271_p0140a15：第四。乘教開合第五。起教前後第六。決擇其意第
  J32nB271_p0140a16：七。施設異相第八。所詮差別第九。義理分齊第十。


J32nB271_p0140a17：

• 華嚴經指歸(一卷)　(南青北跡)

  
  J32nB271_p0140a18：

  唐京大薦福寺沙門法藏述

  
  J32nB271_p0140a19：

  一說經處。二說經時。三說經佛。四說經眾。五說經
  J32nB271_p0140a20：儀。六辨經教。七顯經義。八釋經意。九明經益。十示
  J32nB271_p0140a21：經圓。於十門中，各明十意。


J32nB271_p0140a22：

• 華嚴經明法品內立三寶章(二卷)　仝上

  
  J32nB271_p0140a23：

  唐京大薦福寺沙門法藏述

  
  J32nB271_p0140a24：

  一三寶章。略作八門。二流轉章，略作十門。三法界
  J32nB271_p0140a25：緣起，略陳四門。四圓音章，略作四門。五法身章，四
  J32nB271_p0140a26：門分別。六十世章，義作二門。七玄義章，又分十門。


J32nB271_p0140a27：

• 大方廣圓覺修多羅了義經略疏之鈔(三十卷)　(前有宗密經序)

  
  J32nB271_p0140b01：

  治本於。

  
  J32nB271_p0140b02：

  唐終南山草堂寺沙門宗密述

  
  J32nB271_p0140b03：

  將釋此經，十門分別。一教起因緣。二藏乘分攝。三，
  J32nB271_p0140b04：權實對辨。四分齊幽深。五所被機宜。六能詮體性。
  J32nB271_p0140b05：七宗趣通別。八修證階差。九通釋名題。十別解文
  J32nB271_p0140b06：義。


J32nB271_p0140b07：

• 佛說阿彌陀經疏(七紙)　(南青北百)

  
  J32nB271_p0140b08：

  唐新羅國沙門元曉述

  
  J32nB271_p0140b09：

  三門分別。初述大意。二釋經宗致。三入文釋。(正宗分中，
  J32nB271_p0140b10：以發菩提心，釋多善根福德因緣，名為正行，一日乃至七日持名，名為助行。)


J32nB271_p0140b11：

• 佛說觀無量壽佛經疏(一卷)　(南法北約)

  
  J32nB271_p0140b12：

  陳隋天台智者大師說

  
  J32nB271_p0140b13：

  此經以心觀為宗，實相為體，所言佛說觀無量壽
  J32nB271_p0140b14：佛者，佛是所觀勝境，舉正報以收依果，述化主以
  J32nB271_p0140b15：包徒眾，觀雖十六，言佛便周也，從能說，所說人以
  J32nB271_p0140b16：立名，以心觀淨，則佛土淨，為經宗致，生善滅惡，為
  J32nB271_p0140b17：經力用。大乘方等而為教相，二藏明義，菩薩藏收。
  J32nB271_p0140b18：漸頓悟入，此即頓教。從如是，訖清淨業處，為序分。
  J32nB271_p0140b19：從爾時世尊放眉間光，訖諸天發無上道心，為正
  J32nB271_p0140b20：說分。爾時阿難白佛下，訖經。為流通分。


J32nB271_p0140b21：

• 楞伽阿跋多羅寶經註解(四卷今作八卷)　(北主南[○@缺])


J32nB271_p0140b22：

• 維摩詰所說經註(六卷北作十卷)　(前有僧肇序)　務


J32nB271_p0140b23：

• 維摩詰所說經疏(十卷)　(元朝藏中謙字號南北二藏並[○@缺])


J32nB271_p0140b24：

• 　　　　　　記(六卷)　(元朝藏中謹字號南北二藏並[○@缺])


J32nB271_p0140b25：

• 四教義(六卷)　(南弊北同)

  
  J32nB271_p0140b26：

  天台山修禪寺沙門智顗撰

  
  J32nB271_p0140b27：

  第一釋四教名，為五：一正釋。二覈定。三引證。四料
  J32nB271_p0140c01：簡。五明經論用教多少不同。第二辨所詮。為四：一
  J32nB271_p0140c02：約四諦理。二約三諦理。三約二諦理。四約一諦理
  J32nB271_p0140c03：第三明四門入理，為五：一略辨四門相。二正明四
  J32nB271_p0140c04：門入理。三悉檀起四門教。四約十法成門義。五信
  J32nB271_p0140c05：法兩行四行不同。第四明判位不同。為六：一約三
  J32nB271_p0140c06：藏教位，明淨無垢稱義。二約通教位，明淨無垢稱
  J32nB271_p0140c07：義。三約別教位，明淨無垢稱義。四約圓教位，明淨
  J32nB271_p0140c08：無垢稱義。五約五味以結成。六明經論教多少。第
  J32nB271_p0140c09：五明權實。第六約觀心。第七通諸經論。此三科未
  J32nB271_p0140c10：說，蓋是維摩詰經玄義少分也。


J32nB271_p0140c11：

• 金光明經玄義(二卷)　(南遵北會)

  
  J32nB271_p0140c12：

  天台智者大師說　門人灌頂錄

  
  J32nB271_p0140c13：

  總釋五章，為二：初生起，二簡別。別釋五章，為五：初
  J32nB271_p0140c14：釋名。又五：一通別。二翻譯。三譬喻。四附文釋。五當
  J32nB271_p0140c15：體釋。後更約觀心釋。就第三譬喻中，先破舊解，次
  J32nB271_p0140c16：為三意：一標十數。二釋十相。三簡十法。十數者，謂
  J32nB271_p0140c17：三德，三寶，三涅槃，三身，三大乘，三般若，三菩提，三
  J32nB271_p0140c18：佛性，三識，三道也。釋之與簡，具在本文。四附文釋
  J32nB271_p0140c19：者，即指所詮事理名金光明，不約譬也。五當體釋
  J32nB271_p0140c20：者，俗本無名，隨真立名，法性之法，可尊可貴。名為
  J32nB271_p0140c21：金。此法性寂而常照，名為光。此法性大悲，能多利
  J32nB271_p0140c22：益，名為明。即是金光明之法門也。後更約觀心釋
  J32nB271_p0140c23：者，諸佛解脫，當於眾生心行中求也。還約十種三
  J32nB271_p0140c24：法，始於三道，終於三德，一一不離現前一念之心，
  J32nB271_p0140c25：具顯金光明法性，明六即位也。第二辨體，為三：
  J32nB271_p0140c26：一釋名。二引證。三料簡。釋名者，法身法性，是經體
  J32nB271_p0140c27：質，餘二在本文。第三明宗者，但用佛果為宗，何
  J32nB271_p0141a01：者，法性常體，甚深微妙，若欲顯之，非果不克，當知
  J32nB271_p0141a02：果是顯體之樞要也。第四明用，滅惡生善為經
  J32nB271_p0141a03：力用。懺品滅惡，非不生善，讚品生善，非不滅惡。互
  J32nB271_p0141a04：說一邊爾。空品雙導，懺不得空，惡不除滅。讚不得
  J32nB271_p0141a05：空，善不清淨。四王品[A1]已下，護經使宣流通，還是生
  J32nB271_p0141a06：善，攘災令去，還是滅惡也。第五判教相者，方等
  J32nB271_p0141a07：滿字，通別通圓，約五味，則生酥攝。約四藏，則雜藏
  J32nB271_p0141a08：攝。(四藏，謂聲聞藏，菩薩藏，佛藏，雜藏也。)


J32nB271_p0141a09：

• 金光明經文句(六卷)　(南約北盟)

  
  J32nB271_p0141a10：

  天台智者大師說　門人灌頂錄

  
  J32nB271_p0141a11：

  判三分云：夫三段者。不可杜斷隔絕，序本序於正
  J32nB271_p0141a12：通，序則有三義，正本正於序通，正亦三義。通本通
  J32nB271_p0141a13：於正序，通亦三義。上中下語皆善故，又眾生得道，
  J32nB271_p0141a14：根性不同，何容序無滋味，流通歇末耶！今從如是
  J32nB271_p0141a15：我聞，入壽量品，訖天龍集信相菩薩室，為序段。從
  J32nB271_p0141a16：爾時四佛下訖空品，正說段。從四王品下訖經，流
  J32nB271_p0141a17：通段。序有三義：一次緒，謂如是我聞等。二敘述，謂
  J32nB271_p0141a18：是時如來等。三發起，謂其室自然廣博等，正宗中，
  J32nB271_p0141a19：壽量明常果為宗，常果契性，性即是體，二義宛然。
  J32nB271_p0141a20：懺悔品滅惡，讚歎品生善，空品導成，即是經用也。
  J32nB271_p0141a21：流通品凡為七意，四天王至散脂五品，明天王發
  J32nB271_p0141a22：誓，勸獎人王，弘宣此經(一)。正論善集二品，明人王
  J32nB271_p0141a23：弘經，天王祐助，亦是示往日弘經方軌(二)。鬼神品，
  J32nB271_p0141a24：明聽經功德(三)。授記品，證聽經功德不虛(四)。除病
  J32nB271_p0141a25：流水二品，引昔聽經之功德，證今護持之非謬(五)。
  J32nB271_p0141a26：捨身品，引昔行經不惜軀命，戒勸師弟勿吝法財
  J32nB271_p0141a27：(六)。讚佛品，明諸菩薩稱揚佛法，能宣所宣，利益深
  J32nB271_p0141b01：重(七)。


J32nB271_p0141b02：

• 盂蘭盆經疏(一卷)　(南青北百)

  
  J32nB271_p0141b03：

  唐充國沙門宗密述

  
  J32nB271_p0141b04：

  一教起所因。二藏乘所攝。三辨定宗旨。四正解經
  J32nB271_p0141b05：文。然以大乘法門，判作人天乘攝，可謂深經淺解，
  J32nB271_p0141b06：未免墮依文解義之咎矣。


J32nB271_p0141b07：

• 首楞嚴經義海(三十卷)　(前有曾懷咸輝二序)　(南九州禹北剪頗牧)

  
  J32nB271_p0141b08：

  宋長水沙門子璿集義疏注經并科　泐潭
  J32nB271_p0141b09：沙門曉月標指要義　吳興沙門仁岳集解
  J32nB271_p0141b10：　福唐沙門咸輝排經入注

  
  J32nB271_p0141b11：

  十門分別：一教起因緣。二藏乘分攝。三教義分齊。
  J32nB271_p0141b12：四所被機宜。五能詮體性。六所詮宗趣。七教跡前
  J32nB271_p0141b13：後。八傳譯時年。九通釋名題。十別解文義。


J32nB271_p0141b14：

• 大佛頂首楞嚴經會解(二十卷)　綿邈

  
  J32nB271_p0141b15：

  師子林沙門惟則，集九家解，并為補註。一興福愨。
  J32nB271_p0141b16：二資中沇。三真際節。四檇李敏。五長水璿。六孤山
  J32nB271_p0141b17：圓。七吳興岳。八泐潭月。九溫陵環。


J32nB271_p0141b18：

• 請觀音經疏(一卷)　(南煩北法)

  
  J32nB271_p0141b19：

  天台智者大師說　弟子頂法師記

  
  J32nB271_p0141b20：

  從人法以為名，靈知寂照法身為體，感應為宗，救
  J32nB271_p0141b21：危拔苦為用，大乘為教相。從如是，至令得無患，是
  J32nB271_p0141b22：序分。從爾時佛告，至生諸佛前，名正宗分。從佛說
  J32nB271_p0141b23：是[A2]已，訖文。名流通分。


J32nB271_p0141b24：

• 大方廣圓覺修多羅了義經疏(四卷)　(南石北[○@缺])

  
  J32nB271_p0141b25：

  唐終南山草堂寺沙門宗密述