佛說古來世時經

失譯[9]人名附東晉錄

聞如是：

一時，佛遊波羅奈仙人鹿處。爾時，諸
T01n0044_p0829b10：比丘飯食已後，會於講堂而共講議：「設有長
T01n0044_p0829b11：者所行平等，有淨戒比丘奉行真戒，來入其
T01n0044_p0829b12：舍從受分衛，若復曰獲致百斤金，何所勝
T01n0044_p0829b13：乎？」或有比丘報之曰：「百斤千斤有益耶，熟
T01n0044_p0829b14：思計之。奉戒比丘，遵修正真，受其分衛，念
T01n0044_p0829b15：彼長者，其福最上。」於時賢者阿[10]難律在彼會
T01n0044_p0829b16：[11]中，聞說法言，答報之曰：「何但百千？正使
T01n0044_p0829b17：過此無極之寶，猶不及長者供養飯食真戒
T01n0044_p0829b18：比丘。所以者何？憶念吾昔在波羅奈國，穀
T01n0044_p0829b19：米[12]踊貴人民飢饉，我負擔草賣以自活。彼有
T01n0044_p0829b20：緣覺名曰和里，來遊其國。我早出城欲擔負
T01n0044_p0829b21：草，爾時緣覺著衣持鉢入城分衛，中道吾負
T01n0044_p0829b22：草還於城門中，復與相遇空鉢而出。和里緣
T01n0044_p0829b23：覺遙見吾來，即自念言：『吾早入城此人出
T01n0044_p0829b24：城，今負草還，想朝未食，吾當隨後往詣其
T01n0044_p0829b25：家，乞可以[13]適飢。』我時擔草自還其舍，下草著
T01n0044_p0829b26：地，顧見緣覺追吾之後如影隨形，我時心念：
T01n0044_p0829b27：『朝出城時，見此緣覺入城分衛，而空鉢還，想
T01n0044_p0829b28：未獲食，吾當斷食以奉施之。』即持食出長跪
T01n0044_p0829b29：授之：『身安隱具，願上道人愍傷受之。』時緣
T01n0044_p0829c01：覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二分，一分
T01n0044_p0829c02：著鉢一分自食，爾為應法耳。』身報之曰：『唯
T01n0044_p0829c03：然聖人！白衣居家，炊作器物食具有耳，徐炊
T01n0044_p0829c04：食之早晚無在，道人願受[14]加哀一門。』時彼
T01n0044_p0829c05：緣覺悉受飯食。吾因是德，七[15]反生天為諸天
T01n0044_p0829c06：王，七[＊]反在世人中之尊。因此一施，為諸
T01n0044_p0829c07：國王長者人民群臣百官所見奉事，四輩弟
T01n0044_p0829c08：子比丘比丘尼清信士女所見供養，衣被[16]飲
T01n0044_p0829c09：食牀褥臥具病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。
T01n0044_p0829c10：初生在家為釋種子，諸藏[＊]踊出，金銀珍寶不
T01n0044_p0829c11：可勝計，及餘財物無能限者，棄家[A1]捐業行作
T01n0044_p0829c12：沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其
T01n0044_p0829c13：心，福不可量。」於是頌曰：

爾時，世尊道耳徹聞，阿[＊]難律比丘為眾比丘
T01n0044_p0830a06：自說宿命，本所更歷[2]福德之報，從定室出，
T01n0044_p0830a07：詣講堂坐比丘前，告諸比丘：「汝等共會，何所
T01n0044_p0830a08：講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所
T01n0044_p0830a09：歸。賢者阿[＊]難律，自說宿命所興德本。」佛告
T01n0044_p0830a10：諸比丘：「汝等以說過去世事，復欲聞如來講
T01n0044_p0830a11：說當來之本。」諸比丘曰：「唯然世尊！今正是
T01n0044_p0830a12：時，應為比丘說當來法，聞則奉持。」佛言：「諦
T01n0044_p0830a13：聽善思念之。」「唯然世尊！願樂欲聞。」

佛言：
T01n0044_p0830a14：「當來之世，人當長命壽八萬歲，此閻浮[3]提人
T01n0044_p0830a15：民熾盛五穀豐賤，人聚落居鷄鳴相[4]聞；女人
T01n0044_p0830a16：五百歲乃行嫁耳，都有[5]三病老[6]病大小便，
T01n0044_p0830a17：有所思求。爾時有王號曰為[7]軻，主四天下
T01n0044_p0830a18：為轉輪聖王，治以正法；自然七寶金輪白象
T01n0044_p0830a19：紺馬明珠玉女[8]之婦藏臣兵臣，王有千子勇
T01n0044_p0830a20：猛多力姿容殊勝，降伏他兵，治四天下，不
T01n0044_p0830a21：加鞭杖刀刃不施，行以正法人民安隱。王有
T01n0044_p0830a22：[9]四車皆七寶成，其輪千輻高三十二丈，其車
T01n0044_p0830a23：甚高威光巍巍，在上舉[10]幡令一切布施眾
T01n0044_p0830a24：生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供養沙門
T01n0044_p0830a25：道人及貧窮者。惠施訖竟，以家之信棄國捐
T01n0044_p0830a26：王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以慕道，
T01n0044_p0830a27：下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修梵行，究
T01n0044_p0830a28：竟佛教，現在自然成六神通，生死為斷所作
T01n0044_p0830a29：已辦了名色本。」

爾時，賢者比丘在會中，即從[11]坐起，偏袒右肩，
T01n0044_p0830b02：長跪叉手白世尊曰：「我當來世當為[12]軻王
T01n0044_p0830b03：乎！主四天下，自然七寶而有千子，治以正法
T01n0044_p0830b04：廣施一切，出家學道成無著慧耶？」於是世
T01n0044_p0830b05：尊呵詰比丘：「咄愚癡子！當以一生究成道德，
T01n0044_p0830b06：而反更求周旋生死，言我來世為轉輪聖王
T01n0044_p0830b07：貪於七寶，千子勇猛然後入道？」佛告比丘：
T01n0044_p0830b08：「汝當來世得為[＊]軻王主四天下，廣施一切出
T01n0044_p0830b09：家成道。」

佛告比丘：「後來世人，其命增長八萬
T01n0044_p0830b10：歲，當有世尊，號曰彌勒如來、至真、等正覺、明
T01n0044_p0830b11：行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號
T01n0044_p0830b12：佛、世尊，如我今也。天上天下諸天梵釋，沙
T01n0044_p0830b13：門梵志，莫不歸伏從受道教。普說法化上
T01n0044_p0830b14：中下，善分別其義[13]清修梵行，普興道化猶
T01n0044_p0830b15：如我今也。其清淨教流布，天上天下莫不承
T01n0044_p0830b16：受，其比丘眾無央數千。」

爾時，賢者彌勒處其會中，即從坐起偏袒右
T01n0044_p0830b18：肩，長跪叉手前白佛言：「唯然世尊！我當來
T01n0044_p0830b19：世人壽八萬歲時，當為彌勒如來、至真、等正
T01n0044_p0830b20：覺，教化天上天下，如今佛耶？」於是世尊讚
T01n0044_p0830b21：彌勒曰：「善哉善哉！乃施柔順廣大之慈，欲
T01n0044_p0830b22：救無數無極之眾，乃興斯意，欲為當來一切
T01n0044_p0830b23：唱導，亦如我今也。汝當來世即當成佛，號
T01n0044_p0830b24：曰彌勒如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間
T01n0044_p0830b25：解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊。」

於時賢
T01n0044_p0830b26：者阿難持扇侍佛，佛告阿難：「取金縷織成衣
T01n0044_p0830b27：來，當賜彌勒比丘。」阿難受教，即往取奉授
T01n0044_p0830b28：世尊。世尊取已便與彌勒，謂彌勒言：「取是
T01n0044_p0830b29：法衣以施眾僧。所以者何？[14]謂如來、至真、等正
T01n0044_p0830c01：覺，於世間人多所饒益，救以至德。」彌勒即以
T01n0044_p0830c02：奉眾僧。

時魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！為
T01n0044_p0830c03：諸比丘講當來世，今我欲往亂其法教。」魔即
T01n0044_p0830c04：時往於世尊前，以偈頌曰：

於是世尊言：「今魔波旬故來到此，欲亂道教。」
T01n0044_p0830c08：佛即報魔，以偈頌曰：

於是天魔復以[15]偈頌，報世尊言：

於是世尊以偈報魔曰：

魔[17]人以偈復報佛言：

時佛以偈復報魔言：

爾時魔波旬心自念言：「如來神聖，[20]已知我所
T01n0044_p0830c29：住興[21]滅。」憂愁不樂，[22]羞愧而去。

佛說是時，莫
T01n0044_p0831a01：不歡喜。

[1]佛說古來世時經